第一種是馬屁精。這種人給老板的印象通常是辦事周到圓滑、唯命是從、執(zhí)行力強、可信賴、可依靠。但究其實質(zhì)，這種人其實是只以個人利益為目標，以老板為圓心，以取悅老板為手段的純利己主義者。這種人的處事觀是“干事不如跟人”，并且由于它所跟的人是能夠直接決定其命運的老板或直接領(lǐng)導(dǎo)，所以，馬屁精往往能獲得純粹為企業(yè)干實事的人無法得到的榮譽和利益。馬屁精是老板最容易放松警惕的一種人。親近和重用這種人，會嚴重侵蝕企業(yè)的價值觀，以及產(chǎn)生負面的榜樣作用，形成眾多的效仿者，進而打消正直干練人員的工作干勁，阻礙企業(yè)的健康發(fā)展。

第二種是言過其實的人。這種人的一個顯著特點是能言善辯，在某些領(lǐng)域能夠夸夸其談，給人一種雄才大略的印象。三國的馬謖就是這類人中最有代表性的一個。從馬謖身上，我們既看到了言過其實人的蒙蔽性，又看到了這種人給組織帶來的巨大危害。由于諸葛亮未能識別出馬謖的真實本領(lǐng)，把守街亭的重任交于此人，因此導(dǎo)致了伐魏行動的重大失敗，最終失了街亭，斬了馬謖。平心而論，“失空斬”悲劇的責任不在馬謖，而在軍師諸葛亮。如果他能聽信劉備“馬謖言過其實，不可大用”的臨終囑托，如果他能夠在平時多觀察和考驗馬謖的真實能力，悲劇完全能夠避免。

第三種是譏諷“朝政”的人。譏諷朝政是指對公司的生產(chǎn)經(jīng)營管理看不到積極和陽光的一面，一味加以指責、貶低，橫挑鼻子豎挑眼。這種人通常給人一種正直敢言，不懼強權(quán)的印象。古代朝堂流傳一種“文官死于諫，武官死于戰(zhàn)”的說法。在相當長的歷史長河中，這種說法，幾乎被封建士大夫尊為了表示其忠于國家的行為寶典。譏諷朝政者，就披上了這種寶典的外衣，讓人覺得他們的目的純粹是為了企業(yè)的利益。但我們稍加分析，就會發(fā)現(xiàn)，其實這些人譏諷朝政，完全是自以為是，不顧實際情況，片面和偏激地進行評價。其動機往往不是進行善意的批評，幫助公司改進和完善企業(yè)管理水平，而是含有詆毀、諷刺之意，以求達到壓低別人，彰顯個人另類能力之目的，三國的楊修就是這樣的一個人。譏諷朝政者，說到底是個人英雄主義加狹窄心胸的混合體。這種人幾乎沒有可能成為企業(yè)健康發(fā)展的積極力量。老板要從此類人的慷慨陳詞中辨別真?zhèn)危碇翘幚恚屑蓻_動性靈，授之重任，以至耽誤大事。

第四種是墨守成規(guī)的人。這種人的致命缺陷最容易被老板忽視。在平常人的眼里，這種人一般給人一種默默無聞、踏實肯干、恪守職責的印象，這幾乎是一種辦事穩(wěn)重、可以授予重任的上好品德。如果你這么考慮，你就被眼睛欺騙了。墨守成規(guī)的人最大的缺陷就是不求上進，不會創(chuàng)新，使企業(yè)喪失明天發(fā)展的機會。細想一下，有什么比失去明天更可怕呢？所以說，對墨守成規(guī)的人委以重任，就是剝奪了企業(yè)的健康發(fā)展權(quán)。

做為企業(yè)老板，也許有很多事情都大可不必去躬親處理，但有一件事卻必須親自去抓，那就是選人授權(quán)。古語道“人主可無為于親事，必有為于選臣”。選擇和任命干部是最重要的企業(yè)工作，沒有扎實可靠的干部隊伍，企業(yè)的生存和發(fā)展就無從談起，因此，無論是從內(nèi)部選人，還是引進外部人員來任職，老板們都應(yīng)加強警惕，切勿為上述的四種人所迷惑。